Регистрите на енориите са ключови източници за вашите генеалогични изследвания преди 1792 г., защото католическите кръщения са първите записи, регистрирани във Франция.
Регистрите на енориите или „регистрите на съборността“ са вашите основни източници за изследванията ви за периодите преди 1792 г., защото кръщенията са първите актове, които трябва да са били регистрирани. Това е наредбата на Villers-Cotterêts през 1539 г., която налага това правило. Заповедта на Блоа през 1579 г. обобщава за сватби и погребения задължението за вписване в регистри. Но енорийските регистри се отнасят само за католици и са неравномерно пълни от една енория до друга.Актовете на енорийските регистри почти никога не са изброени в таблица, която включва разглеждане на актовете един по един. Някои генеалогични асоциации обаче са търсили някои от тези регистри, което понякога може да улесни работата ви.
Кръщелното свидетелство
Особеният интерес на свидетелството за кръщене в сравнение с други удостоверения за гражданско състояние е, че позволява идентифицирането на кръстника и кумата на детето . Регистрите на енориите могат да бъдат налични в кметствата, но те по-често се съхраняват в Департаментния архив. Дубликат на кръщелния запис може да се съхранява и в църкви, където са се извършвали кръщенета, особено тези от 19 век.
В свидетелство за кръщене се споменава:
- датата на честването на кръщението, преди същия ден или деня след раждането
- имената на детето
- неговата дата на раждане
- собственото и фамилното име на бащата, собственото име на майката (моминското име на майката се споменава в най-новите регистри)
- семейното положение на родителите и местоживеенето им
- фамилиите и собствените имена на кума и кумата, връзката им с детето, местоживеенето им и понякога професията им
- подписите на празнуващия, бащата, кума и кумата
Свидетелството за религиозен брак
Крал Анри III е този, който по заповед на Блоа през 1579 г. прави регистрите за бракове и погребения задължителни, а регистрите за кръщене вече са задължителни. Тази наредба има за цел по-специално да предотврати нелегални бракове между хора с различен статус. По този начин той поставя няколко условия за празнуване на брака, като присъствието на свидетели и съгласието на родителите на съпрузите. Допълнителни изисквания относно воденето на тези записи и съдържанието на актовете са формулирани в Кодекса на Луис през 1667 г.
Ако двамата съпрузи са роднини, те трябваше да поискат от епископа отпускане на кръвно родство. Роднинските връзки, повече или по-малко отдалечени, обаче бяха чести, тъй като двойките се формираха с хора от едно и също село и от един и същ социален произход. Разпределенията са съставени в два екземпляра: протоколът (оригинален акт) се съхранява в епископията и пратката (копие от акта) се изпраща на енорийския свещеник, който трябва да отпразнува брака. „Протоколите“ са особено интересни за генеалог, защото са придружени от малко родословно дърво, позволяващо да се върне при общия прародител.Освобождаванията от кръвородство най-често се съхраняват в ведомствените архиви. Регистрите на браковете също се позовават на тези освобождавания, но интересът им е по-малко важен, тъй като там не се появява родословното дърво.
На публикуване на имена също бяха публикувани три последователни недели преди сватбата, за да го обявят за хората от енорията. Това имаше за цел да избегне бракове между хора, които са в роднински отношения или които вече са женени. Надявахме се някой да информира енорийския свещеник, ако знае за някой от тези факти. Въпреки това хората биха могли да поискат срещу заплащане освобождаване от забрана. Могат да се изтъкнат няколко причини, като основната причина най-често е търсенето на дискретност. Тези освобождавания от забрана се съхраняват в Департаментния архив.
По времето на Ancien Régime сватбата обикновено се провеждаше в родната енория на булката. Датата на брака е била разположена за доста ограничен период, поради различните религиозни ограничения и ограничения, свързани със селскостопанска дейност. Обикновено се провеждаше през ноември, януари и февруари и най-често във вторник или сряда.
В свидетелството за брак се споменава:
- датата на тържеството
- собственото и фамилното име на съпрузите
- възраст, понякога дата на раждане и статус на непълнолетен или възрастен
- професията и местоживеенето на съпрузите
- фамилиите и имената на родителите на съпрузите, както и семейното им положение и професиите им
- родителско съгласие
- датите на публикуване на забраните
- датата на издаване на освобождаванията от инбридинг
- позоваването на брачен договор
- имената, имената, професиите, местоживеенето и семейните връзки на свидетелите със съпрузите
- подписите на празнуващия, булката и младоженеца, свидетели и понякога родители или други роднини, присъстващи на церемонията. Имайте предвид, че подписът често се заменя с думите „не знам как да подпиша“, когато населението е предимно неграмотно.
Актът на погребението
Записът за погребението предоставя по-малко информация от архива за кръщението и брака. Следователно е по-малко интересно за вашите генеалогични изследвания. Подобно на удостоверението за брак, регистрацията на смъртни случаи в енорийските регистри е задължителна по заповед на Блоа през 1579 г.
За да прочетете акт за погребение, е важно да имате предвид някои тенденции, свързани с установяването на актовете. На първо място, трябва да се знае, че точната възраст на хората е била малко известна по време на Ancien Régime, тъй като е запазен денят на раждането, но не и годината. Възрастта беше грубо определена и като цяло беше надценена. Трябва също да знаете, че професията, спомената в сертификата за погребение, не е задължително да съответства на основната дейност на починалия, тъй като хората често са изпълнявали различни професии в зависимост от сезона. И накрая, хората някога са били погребвани в самите църкви, за да се доближат до Господ.
В погребален запис се споменава:
- датата на погребението
- собственото и фамилното име на починалия
- възраст на починалия и дата на смъртта
- професията на починалия, както и мястото на произход, ако е различно от мястото на смъртта
- семейно положение, само за жени
- собственото и фамилното име на бащата за децата
- извършените тайнства
- мястото на погребението: църква, гробище и др.
- имената и фамилиите на двамата свидетели, както и техните професии, местоживеене и всякакви семейни връзки с починалия
- подписите на празнуващия и свидетелите